Bernar
Thể hiện bản sắc cá nhân và sáng tạoIV. Nhóm thanh niên khám phá – Đêm định mệnhMột nhóm thanh niên trong xã – gồm Khoa, Tín, Nam và Tú – quyết định
Thuật
4.1 Sự thích nghi với văn hóa địa phươngMỗi lần bước chân vào Quán Bar May Mắn, người ta không chỉ tham gia vào hoạt động tiêu thụ r
Vua Bà
Hình tượng Long Vương được thể hiện phong phú trong kiến trúc đình ch
888 Co
2.1 Tín ngưỡng thờ Long VươngKhi nhắc đến disco, người ta thườn
Thủy
Sự hồi sinh của disco còn thể hiện qua các buổi tiệc theo chủ đề, các
John H
Bài viết nguyên tác - không dưới 2000 chữIV. Những hiện tượng kỳ dị bắt đầuKhoảng 11 giờ đêm, khi mọi người đang ngồi quanh lửa trại, Tuấn phát hiện
Cầu v
IV. HUYỀN THOẠI VÀ CÂU CHUYỆN DÂN GIANMột trong những điểm đặc biệt khác của q
Cách t
8. Phản ánh xã hội và lịch sửĐêm disc
Bắn Cá V
“Quán Bar May Mắn” không chỉ là tên gọi mang t
Game màu
Tín ngưỡng này phản ánh niềm tin của cư dân nô
Tài xỉ
Disco góp phần phá vỡ định kiến về giới. Khi n
90 con
Ánh sáng trong quán không rực rỡ mà dịu nhẹ, lấp lánh như sao đêm, làm nổi bật những góc ngồi trầm tư. Âm nhạc trong quán thay đổi theo thời
Cand
ĐÊM DISCO: HUYỀN THOẠI ÂM NHẠC VÀ SỰ PHỤC HƯNG
Vỡ nợ
Ánh sáng và sân khấuBài viết này sẽ đi sâu phâ
App xe
Đêm Disco không chỉ đơn thuần là một buổi tiệc âm nhạc với ánh sáng rực rỡ và âm thanh cuồng nhiệt, mà còn là biểu tượng của một thời kỳ bùng nổ vă
Chú Ch
Tại Việt Nam, mô hình “Tiệc Tiki” ngày càng phổ biến trong các resort và khu
Bd t
“Quán Bar May Mắn” là cách gọi sáng tạo của
John
Vào một đêm mưa đầu mùa năm 1986, tổ bảo vệ g
Azte
Long Vương thường được miêu tả có hình dạng
Vì s
5. Văn hóa tương tác và kết nối cộng đồngThe
Tỷ l
Lúc đầu, mọi người nghĩ đó là lời đồn thổi c
หมูผ
Tối hôm đó, nhóm dựng trại ngay gần nhà kho cũ – nơi từng là
Luật
RÙNG RỢN ĐÊM NÔNG TRƯỜNGMiếu thờ tại làng chàiỞ các làng chài, đền hoặc miếu Long Vương thường
Columns G-Kho báu Bất tận
Giải b
Trong một thế giới hiện đại đầy biến động, việc giữ gìn những giá trị truyền thống như tín ngưỡng thờ Long Vương không chỉ có ý nghĩa tinh thần mà c
The In
Câu hỏi lớn vẫn còn đó: Anh Bình biến mất như thế nào? Tại sao lại có bức ảnh cũ với gương mặt của anh? Và liệu rằng, những đêm tiếp
Con Ôn
I. GOBLIN VÀ SỰ TIẾN HÓA VĂN HÓALong Vương trong nghệ thuật dân gianH
Bảng x
Phong trào Tiki tiếp tục lan rộng trong thập niên 1940–1960 tại
Chú k
Người tham gia thường mặc trang phục mang hơi hướng Hawaii như áo sơ
Kèo 1X
Ánh sáng tại quán thay đổi theo thời gian thực – càng về khuya, ánh đèn càng chuyển sang những gam màu ấm hoặc huyền bí như tím, xanh đen. Âm nhạc k
U20 w
Xã hội thợ mỏ Goblin có cấu trúc phân tầng rõ ràng. Đứng đầu là các Trưởng lò
Ipl re
Trong xã hội hiện đại, khi áp lực côn
Phù thủy
“Ban đêm tuyệt đối không được ra ngoài sau 10
NGŨ LONG
6.2 Tái định nghĩa sự vui vẻTrong xã hội hiện
ốc đảo
Công việc khai thác không chỉ đơn thuần là tíc
Nhận đ
Hình tượng Long Vương xuất hiện nhiều trong truyện cổ tích, thơ ca dân gian và tranh Đông Hồ. Truyện “Sơn Tinh – Thủy Tinh” cũng hàm chứa yế
Quyề
Tín ngưỡng Long Vương còn là một phần trong bả
5 Sư T
Mạng xã hội và trào lưu ảnh TikiMỗi vùng đất đ
Lich t
Đêm disco lúc ấy là một lễ hội ánh sáng – nơi sàn nhảy được chiếu rọi bởi quả cầu pha lê lấp lánh, đèn chớp theo nhịp nhạc, mọi người ăn mặc lộng l
Nóng B
Trong ký ức của những người từng sống và làm việc tại các nông trường thời b
Real
Thợ Mỏ Goblin không chỉ giao tiếp bằng âm th
Tỷ l
Bài viết này nhằm mục đích khảo sát nhân vật
Bảng
2.1. Sự tích “Sơn Tinh – Thủy Tinh”2. Vai tr
Ngôi
2. Long Vương trong sân khấu dân gianKhông n
lch
5. PHÂN TÍCH DƯỚI GÓC ĐỘ XÃ HỘI HỌC4.1 Giao
Giải
3.3. Nghi thức thờ cúng Long Vương“Tội lỗi phải được trả. Ngư
Gori
Tiệc Tiki là sản phẩm lai giữa văn hóa bản địa Polynesia với yếu tố giải trí phương Tây. Sự kế
